我最欣賞的三位名人
1.孔子
孔子所處的春秋時代,西周社會以血緣氏族為基礎的政治制度崩潰瓦解,而基於文化認同的「諸夏」民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發生的年代,古典成為時尚,一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題,原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。孔子正是這時代精神的代表人物與集大成者,遂開戰國諸子百家之先河。《易傳》,《春秋》,《孝經》,《論語》是了解其本人思想的主要著作。 孔子開創了易學,並由他率先提出了「性善論」(「一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也」)作為其「仁學」的哲學基礎。孔子絕不單出講仁,也注意義的節制功能。他不僅「分陰分陽,迭用柔剛」,還「曰仁曰義」,使原來的六畫卦華麗轉身,「六位而成章(彰)」。
2.諸葛亮
諸葛亮(181年-234年8月23日),字孔明,三國時期蜀漢丞相,中國歷史上著名政治家、軍事家、發明家。東漢末期徐州琅琊陽都(今山東省沂南縣)人。青年時耕讀於南陽郡,地方上稱其臥龍、伏龍。後受劉備三顧茅廬邀請出仕,促成孫劉聯盟和建立蜀漢政權起到了決定性的作用。劉備死後,諸葛亮受封爵位武鄉侯,輔佐劉禪,成為蜀漢政治、軍事上的實際領導者。先後五次率軍北伐曹魏,在第五次北伐時病逝於五丈原,追諡為忠武侯。後世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」,是中國傳統文化裡忠臣與智者之代表。
3.姜太公
據民間故事傳說,呂尚在不得殷商諸侯所賞,至渭水釣魚,希望能遇見明主[4]。姜子牙用直線無彎折的金屬絲釣魚。三個月後,周文王出巡至渭水邊時發現姜子牙。 周文王見呂尚的魚鉤是直的,好奇問之:「漁人所用之鉤是曲,奈何公之鉤為直?」呂尚對曰:「吾之鉤,願者上鉤爾兮!」太公又呼曰:「願者來,不願者去焉爾!」周文王大驚,心想:「莫不是指吾乎?吾正是為求才而至此。」,又云:「吾輩有眼無珠,實為失禮。」呂尚說:「無妨。」周文王又問曰:「紂王無道,民不聊生,願公擔任吾之師,可否?」呂尚應允。周文王請呂尚上車,屏退拉車手,親自將呂尚請回都城,路程約八百步,呂尚便推算出周之國祚約八百年,竟也成真。 周文王過世後,呂尚輔佐周武王伐紂,一匡天下。 雖然這個故事並不見於正統史籍記載,更加可能是後世野史小說的虛構,它仍然在民間流傳甚廣。於是就有一句歇後語:「太公釣魚,願者上鉤」,源頭即來於此。