我最欣賞的三位名人
1.孔子
孔子所處的春秋時代，西周社會以血緣氏族為基礎的政治制度崩潰瓦解，而基於文化認同的「諸夏」民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發生的年代，古典成為時尚，一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。孔子正是這時代精神的代表人物與集大成者，遂開戰國諸子百家之先河。《易傳》，《春秋》，《孝經》，《論語》是了解其本人思想的主要著作。 孔子開創了易學，並由他率先提出了「性善論」（「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」）作為其「仁學」的哲學基礎。孔子絕不單出講仁，也注意義的節制功能。他不僅「分陰分陽，迭用柔剛」，還「曰仁曰義」，使原來的六畫卦華麗轉身，「六位而成章（彰）」。
2.諸葛亮
諸葛亮（181年－234年8月23日），字孔明，三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名政治家、軍事家、發明家。東漢末期徐州琅琊陽都（今山東省沂南縣）人。青年時耕讀於南陽郡，地方上稱其臥龍、伏龍。後受劉備三顧茅廬邀請出仕，促成孫劉聯盟和建立蜀漢政權起到了決定性的作用。劉備死後，諸葛亮受封爵位武鄉侯，輔佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上的實際領導者。先後五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝於五丈原，追諡為忠武侯。後世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化裡忠臣與智者之代表。
3.姜太公
據民間故事傳說，呂尚在不得殷商諸侯所賞，至渭水釣魚，希望能遇見明主[4]。姜子牙用直線無彎折的金屬絲釣魚。三個月後，周文王出巡至渭水邊時發現姜子牙。 周文王見呂尚的魚鉤是直的，好奇問之：｢漁人所用之鉤是曲，奈何公之鉤為直？｣呂尚對曰：｢吾之鉤，願者上鉤爾兮！｣太公又呼曰：｢願者來，不願者去焉爾！｣周文王大驚，心想：｢莫不是指吾乎？吾正是為求才而至此。｣，又云：｢吾輩有眼無珠，實為失禮。｣呂尚說：｢無妨。｣周文王又問曰：｢紂王無道，民不聊生，願公擔任吾之師，可否？｣呂尚應允。周文王請呂尚上車，屏退拉車手，親自將呂尚請回都城，路程約八百步，呂尚便推算出周之國祚約八百年，竟也成真。 周文王過世後，呂尚輔佐周武王伐紂，一匡天下。 雖然這個故事並不見於正統史籍記載，更加可能是後世野史小說的虛構，它仍然在民間流傳甚廣。於是就有一句歇後語：｢太公釣魚，願者上鉤｣，源頭即來於此。
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